Por: Jose Luis Gomez Beato.
De todos los procesos creativos de los Estados que surgieron en el continente americano y especialmente en el Caribe, en las primeras décadas del siglo XIX, el haitiano recogió algunas características que lo diferenciaban de los demás.
La Revolución Haitiana, no fue como la generalidad de los procesos independentistas en el mundo, la expresión de los deseos de las élites criollas de desvincularse de la hegemonía metropolitana, contribuyó a crear un proyecto de nación con una nueva visión donde se integraron las bases sociales, pero excluidos del disfrute de la ciudadanía. En el cual los indoamericanos, afroamericanos y sus descendientes continuaron siendo excluidos y discriminados, como lo fueron a lo largo de los siglos de dominación colonial.
La independencia haitiana fue el resultado de una guerra prolongada que incluyó luchas sociales, económicas y raciales, que resultó en un hecho histórico con incidencia regional y luego universal.
La guerra de independencia haitiana fue la culminación de un proceso político y militar a través del cual negros esclavizados y mulatos discriminados lograron llevar a cabo una hazaña nunca antes vista en la historia de la humanidad: el triunfo de una rebelión de esclavos, con la consiguiente derrota de la parte francesa de la isla Hispaniola, de los caprichos imperiales de las grandes potencias del momento: Francia, Inglaterra y España.
En consecuencia, el Estado haitiano proclamado el 1 de enero de 1804, fue el primer Estado soberano constituido por esclavos y afrodescendientes en toda la historia del mundo, la primera república en América Latina y el Caribe, y una de las tres grandes revoluciones que ocurrió en el Mundo Atlántico entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, a saber, la revolución que creó los Estados Unidos, la Revolución Francesa y la Revolución Haitiana.
De las tres grandes revoluciones conocidas en su momento, la haitiana fue la que alcanzó los niveles más avanzados en la defensa de los derechos inherentes al ser humano, al proclamar contundentemente la liberación de los esclavos, quienes, a partir de ese hecho histórico, lograron conquistar la condición de seres humanos, ya que hasta eran ese momento eran considerados en la colonia como objetos, cosas o animales.
Haití, en el siglo XIX, cuando la vigencia del régimen esclavista colonial sometió a una parte de la humanidad a la ignominia de la esclavitud, representó un faro de esperanza y libertad que iluminó el camino a seguir por los millones de seres humanos subyugados que aspiraban a Libertad. Y, en consecuencia, Haití era también un Estado provocador, una especie de Estado altamente peligroso para la seguridad y estabilidad del mundo esclavista colonial, de ahí el surgimiento de ese terror que se apoderó de las sociedades coloniales frente a esa experiencia asombrosa que presagiaba la llegada de nuevas luchas, eso colapsaría inexorablemente el orden imperial imperante en ese momento.
El nuevo estado fue sometido a una política de aislamiento, establecida por orden de los Estados Imperiales. Para evitar el contagio del ejemplo de Haití, se estableció una especie de cordón sanitario mediante una política de no reconocimiento de su independencia y un minucioso control de sus costas, a fin de impedir la difusión de los valores de esta revolución en los diferentes espacios coloniales que la rodeaba.
Haití y sus Héroes: Toussaint Loverture, Jean Jacques Dessalines, Alexander Petion, por citar los principales y más emblemáticos, son un gran ejemplo que representan la lucha de un grupo de esclavos que, sin esperanza, supo vencer y construir un Estado. que representó y representa el mayor ejemplo de libertad para la humanidad. Sin duda, debemos remontarnos a los inicios de la existencia soberana haitiana, para comprender las raíces de la realidad que vive este Estado caribeño en el presente.
Por: José Julio Gómez Beato, Viceministro de Política Exterior Bilateral, Ministerio de Relaciones Exteriores República Dominicana
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